诗经

诗经，作为中国最早的一部诗歌总集，它收录了305篇诗歌，因此又称“诗三百”。

具体有多早呢？早至记录了西周到战国时期的诗歌，分为三个部分：“风”“雅”“颂”。

其中“风”，记录着不同地区不同身份的劳动人民所作的民歌。作者也许是《关雎》中的男子，对心上之人思念爱慕；也许是《式微》中的劳作者，对君主的压迫感到不满。学习了这两篇诗歌之后，我们发现，原来几千年前的古人竟也和现代人一样，会写情书，会抱怨生活艰辛，想起自己写过的一篇篇文字、表达的一段段情感，是否也会在几千年后被后人所欣赏、共鸣呢？

“雅”部分本质上是古时“音乐”的歌词，也许几千年前的现在，乐师正弹奏着乐器，吟唱着这一段歌词。此时，所有听众都陶醉于中。虽然旋律小时在历史长河中，但从今以后，旋律也可以和歌词一起穿越千古，去发扬love and peace。

“颂”，主要为宫廷祭祀乐歌。祭祀，令我想起了许多音乐人在专辑中放入的“祷告歌曲”，除了表达自己的虔诚，或许也有些许对现状的不满吧？那么对于一个国家而言，祭祀乐歌，也是王家贵族对家族兴盛和天下太平的祈愿，或者是对祖先的尊敬与感激。但是对天下百姓，光有祈愿是不负责的，如果君主昏庸，朝政腐败，百姓也终将推翻这王朝。

孔子与诗经

诗经是孔子的教材之一，而他在教学、做注解时，也加入了许多自己的思想。儒家思想——“礼乐教化”,提倡以礼划分权力地位，限制人们的欲望，而《诗经》的一部分似乎与这一思想不谋而合。“风”提出欲望、不满，以“雅”唱给人们听，让大家感受美好，最后“颂”给出方案——“以礼治国”。然而具体内容与这一思想关联不大，儒家将其牵连一起实在有些牵强。